كتابه « الجامع » قلّ في كتب الأصحاب نظيره ، كثير الموافقة للشيخ أبي حامد ، بديع في الاختصار ، مستوعب الأقسام ، محذوف الأدلة . 832 - أبو علي بن خيران : تكرر في « المهذب » و « الوسيط » و « الروضة » . اسمه : الحسين بن صالح ابن خيران . من « تاريخ بغداد » . 833 - أبو علي بن أبي هريرة : تكرر فيها . 834 - أبو علي السّنجي ، من أصحابنا المصنّفين أصحاب الوجوه : تكرر ذكره في « الوسيط » . هو بكسر السين المهملة وإسكان النون وبالجيم : منسوب إلى سنج ، قرية من قرى مرو . واسمه : الحسين بن شعيب . كبير القدر عظيم الشأن ، صاحب تحقيق وإتقان واطلاع كثير . تفقه على الإمامين شيخي الطريقتين : أبي حامد الأسفرايني شيخ العراقيين ، وأبي بكر القفّال شيخ الخراسانيين ، وجمع بين طريقيهما بالنظر الدقيق والتحقيق الأنيق . شرح « فروع ابن الحداد » ، و « التلخيص » لأبي العباس بن القاصّ ، فأتى في شرحيهما بما هو لائق بتحقيقه وإتقانه وعلوّ منصبه وعظم شأنه . وله كتاب طويل ، جزيل الفوائد عظيم العوائد ، ذكر أبو القاسم الرافعي في كتابه « التذنيب » : أن إمام الحرمين لقب هذا الكتاب الكبير « بالمذهب الكبير » . سمع أبو علي الحديث فسمع « مسند الشافعي » رحمه اللّه من أبي بكر الحيري . 835 - أبو علي الطّبري ، من أصحابنا أصحاب الوجوه : متكرر الذكر . هو : الإمام البارع المتفق على جلالته ذو الفنون أبو علي الحسن بن القاسم ، منسوب إلى طبرستان . تفقه على أبي علي بن أبي هريرة . قال الشيخ أبو إسحاق : صنّف « المجرد » في النظر ، وهو أول كتاب صنّف في الخلاف المجرد ، وصنف « الإفصاح » في المذهب ، وصنف « أصول الفقه » ، وصنف « الجدال » . قال : ودرّس ببغداد بعد أستاذه أبي علي ابن أبي هريرة . توفي سنة خمسين وثلاث مائة . 836 - أبو علي الفارقي : هو القاضي أبو علي الحسن بن إبراهيم . . . « 1 » . 837 - أبو عمرو بن حفص بن المغيرة ، وقيل : أبو حفص بن المغيرة ، ويقال : أبو حفص بن عمرو ابن المغيرة ، القريشي المخزومي ، زوج فاطمة « 2 » ، قيل : اسمه أحمد ، وقيل : عبد الحميد ، وقيل : اسمه كنيته ، بعثه النبي صلّى اللّه عليه وسلم إلى اليمن ، فطلّقها هناك ومات هناك ، وقيل : عاش بعد ذلك « 3 » . 838 - أبو عمرو بن حماس ، الرجل الصالح المستجاب الدعوات : مذكور في « المختصر » في أول زكاة التجارة . وذكره ابن منده وأبو نعيم في كتابيهما في « معرفة الصحابة » في ترجمة عمرو ، وقالا : هو ليثي ، وقال أبو نعيم : ولا تصح له صحبة ، قال : ويقال فيه : أبو عمرو . وهو المشهور . واتفقوا على أنه بكسر الحاء وتخفيف السين المهملتين . 839 - أبو عمرو بن العلاء : في « الروضة » في الإجارة والصّداق . . . « 4 » .

--> ( 1 ) بياض في الأصل كما في هامش المنيرية . ( 2 ) يعني الصحابية فاطمة بنت قيس . ( 3 ) ترجم له المصنف أيضا في حرف الحاء من الكنى برقم ( 769 ) . ( 4 ) بياض في الأصل كما في هامش المنيرية .